Hvernig verður þú götumús þegar þú ert góður?
Við erum stór prentun fyrirtæki í Shenzhen Kína. Við bjóðum upp á alla bókarit, bókasafnsbók, bókasafnsbókbók, bókasafnsbók, bókasafnsbók, prentunarprentun, hnakkaprentunarbók prentun, bækling prentun, umbúðir kassi, dagatöl, alls konar PVC, vara bæklingum, skýringum, bók barna, límmiðar, allt tegundir af sérstökum pappír lit prentun vörur, leikur cardand svo framvegis.
Fyrir frekari upplýsingar vinsamlegast heimsækja
http://www.joyful-printing.com. Aðeins ENG
http://www.joyful-printing.net
http://www.joyful-printing.org
Netfang: info@joyful-printing.net
Þetta er viðtal við Peking Morning Post blaðamaður. Ég hef ennþá merkingu. Ég er að senda hér, vinsamlegast ráðleggja og gagnrýna. Sérstaklega fornu málið sem hann samdi, er það enn mjög dýrmætt.
Hvernig verður þú götumús þegar þú ert góður?
Smá börn. Í og út af vináttu, horfa á og hjálpa hver öðrum, styður sjúkdómurinn, þá ættingjar fólksins.
[Hvernig ætti Chen Bendill]
Útgáfa góðgerðarstarfsemi veldur oft deilum í dag. Eins og atvikið í Chen Guangbiao, þegar einhver hefur ekki sýnt fram á "smyglframlag", hafa sumir lent í því að "sýna sýningu". Eftir að hafa verið debunked, sumt fólk lenti hræsni þeirra og gaf peninga. Get ekki verið afgerandi, en það er shackled sama hvað.
Það er ein af hefðbundnum kínverskum dyggum að gera góða verk. Nú á dögum hefur orðið hættulegt hlutur. Hvað gerir fólk svo erfitt fyrir þá sem gera gott?
Hinn frægi fræðimaður Zhang Yiwu sagði: "Grundvallarvandamálið liggur í tveimur settum stöðlum. Gildi kínverskrar hefðar og gildi vestrænna nútímans eru til staðar á sama tíma. Þeir eru yfir og ekki samþættir. Þess vegna eru fólk vanir að velja eins og viðhorf barna til foreldra sinna. Þegar þú biður foreldra þína um að nota hefðbundna ættir foreldrar að fara frá upphafi til enda, hækka, fara í skólann, vinna og biðja foreldra að kaupa hús og eignast börn og foreldra til þess að hjálpa þeim. En þegar þeir eru skyldir foreldrum sínum, nota þau vestur. Hugmyndin um að flauta sjálfstæði og persónuleika. "
Í raun er ekkert athugavert við gildin sjálfir. Zhang Yiwu sagði: "Þau tvö gildi eru fullkomin í sjálfu sér. Aðeins gildin í núverandi samfélagi eru óskipulagðir. Fólk setur oft fólk, setur sig, eins og góðgerðarstarf og biður aðra að leggja sitt af mörkum. Maori heim, ég vil ekki vera mjög sterk á öðrum. Ég verð að syngja mjög hátt. Ég hef ekki botn þegar ég byrjar að gera hluti. Þetta er hræðilegt. "
[Gera góðar gjafir eru vegna tvöfalda staðla]
Rauðhöfðingjar eru oft vandræðalegir, sumir eru í raun "svikframlag" og sumt fólk er ekki afgerandi. Þar að auki mun gagnrýni óhjákvæmilega ná til hegðunar að mannslíkamanum og þróast frá fullorðnum umræðu til fullorðins umræðu.
Í hefðbundnu kínversku samhenginu hafa fólk sjálfir oft mismunandi eiginleika, gott og illt og syndgað. En í nútíma kenningu eru menn sjálfir ekkert ólíkir, eins og Kant sagði: "Fólk er tilgangur." Þess vegna er hægt að meta mönnum hegðun og fólk sjálfir geta ekki metið.
Zhang Yiwu sagði: "Að auka ummæli um hegðun atburðarinnar sem mat á manninum sjálfum og þróun gagnrýni á fullorðinsár er augljóslega rangt. Fyrir aðra er það ekki umburðarlyndi. af tvöföldum stöðlum. Að biðja um sjálfan sig og spyrja aðra Notkun mismunandi staðla er í raun óþroskaður að takast á við fólk. Þetta tengist einnig námi okkar. Við höfum sett mjög hátt siðferðilegan hugsun í menntamálum en samfélagið er ekki raunin Allt ungt fólk samþykkir í skólanum. Hin fullkomna siðferðisfræðsla, sem einu sinni hefur samband við samfélagið, er ekki raunin, það er líklegt að fara í hina öfgamenn - samfélagið er ekki tilvalið, þá er ég minna hugsjón. stofnun hugsjón siðferðisleg gildi og gildi í menntun er ekki háð því að vera ein af grundvallarþáttum menntunar, en á sama tíma verðum við einnig að kenna ungu fólki hvernig á að meðhöndla fólk og hvernig á að lifa í samfélaginu. "
Að læra að meðhöndla fólk og læra að laga sig að samfélaginu þýðir ekki að þeir fylgi fjörunni. Zhang Yiwu sagði: "Andi og ástríða gagnrýni eru ekki rangar en einnig hvatning, en það er mikilvægt að meðhöndla fólk með sömu staðla."
[Kína er eins og Bandaríkin fyrir hundrað árum]
Efnahagsþróun er of hratt og leiðir oft til annarra félagslegs mótsagnar. Zhang Yiwu telur að gagnrýni á siðferði og gagnrýni og fall hugsjóna séu nauðsynlegar, en þeir geta ekki farið fram á raunveruleika félagslegrar þróunar.
Zhang Yuwu sagði: "Núverandi ástand Kína er mjög svipað og í Bandaríkjunum á seinni hluta 19. og 20. aldarinnar. Bandaríkin voru einnig siðferðilega útrýmt, lent í heilindum og svikari. Við lítum á skáldsögu Sinclairs" Sláturhúsið ", sem er skrifað í henni. Myrkrið í bandaríska matvælaverksmiðjunni, eins og halla kjötið okkar, melamín, hefur það þegar upplifað það, ekki svolítið betra en við erum núna. Söguhetjan í skáldsögu Dresser er næstum sú sama og Núverandi Fengjie, þá líta á O'Henry er Skáldsagan er einnig svindleri. Eftir framsækið hreyfingu, ásamt hraðri þróun bandaríska hagkerfisins, eru menn almennt ríkir og siðferðileg vandamál er hægt að leysa. "
Vandamálið í Kína er svipað og í Bandaríkjunum. Það er ekki orsök hugmynda heldur raunveruleika sem getur ekki farið framhjá þróun samfélagsins. Zhang Yiwu sagði: "Við erum ekki án siðferðilegra hugtaka, en við getum ekki gert það. Eins og umhverfisvernd var það þegar á áttunda áratugnum. Það byrjar að stuðla að mikilli umfjöllun, umhverfisvitund er á undan leiknum, en það getur ekki þannig að annars vegar að ráðast á ljótleik, eins og framsækin hreyfing, annars vegar, verðum við einnig að horfast í augu við lögmál félagslegrar þróunar, báðar hliðar hafa, þegar samfélagið er meira. Þegar það er þróað áfram er mögulegt til að leysa þetta vandamál. "
[Niðurstaðan að gera gott er mikilvægara en tilgangurinn]
Reyndar, hvort sem það er hræsni eða sýning, nota góð verk ekki hvatning sem viðmiðun. Skoðaðu bara niðurstöðurnar. Zhang Yiwu sagði: "Einn maður sagði að hann myndi gefa, en hann gafst ekki. Þetta er náttúrulega rangt. Hann má segja að vera hræsni. En hann veitir peningum, af hverju hann gaf það til frægðar eða af öðrum ástæðum , við erum ekki góð dómur, það skiptir ekki máli. "
Kínverskur hefðbundin siðferði byggir í grundvallaratriðum á mannlegri huglægu dómi Siðferðisfræðsla Kína er einnig byggð á sjálfskoðun og sjálfbótafræði. Í nútíma samfélagi þarf það að vera sýnileg dómstóll og ytri þvingun? Aðferðir sem gera fólk fús til að gera gott, og jafnvel þora að gera gott?
Zhang Yiwu sagði: "Staðlar um siðferði og góð verk eru grundvallaratriðum siðferðileg og veraldleg. Þetta er líka mjög gott en það er mjög erfitt. Í hefðbundnu samfélagi er erfitt að vera sjálfsagðan, í dag er erfitt. Góðar gjafir eru góðar hlutir í sjálfu sér. Vandamálið liggur í tvöföldum skilyrðum fólks sem annast aðra. Annars vegar á munnlegan, hrópandi slagorð á yfirborði, hækka siðferðileg hugsjón of hátt, hins vegar finnst að samfélagið sé slæmt, þannig að þegar þú sérð aðra að gera góða verk, finnst þér að hann megi ekki hafa lóð, en hann þarf að grafa það út. Það er líka vegna þess að það er falið of vel. er ekki mikilvægt að setja utanaðkomandi staðla, svo lengi sem það er mjög hollt, mjög gott. " Morning News blaðamaður Zhou Huaizong
Klassískt lestur
Aðrir hafa hjarta og gefa öðrum það. - "Lögbók"
Þegar um er að ræða uppljómun og uppsöfnun, þá er hungrið að borða það og kalt er kalt fatnaður. Ef það er ekki fjármögnuð, mun heimurinn fara aftur í súpuna.
- "Pipe"
Náðugur barn, tveir öldruðum, þremur lélegir fátækir, fjórir lélegir, fimm vettlingar, sex vettlingar.
- "Zhou Li"
Hjarta tvíræðni, allir hafa það ... Hið svokallaða fólk hefur hjarta sem getur ekki borið hjarta ... Hjarta fáfræði, endir Ren. - "Mencius"
Ég er með mann í heimi sem hefur verið í erfiðleikum með að sjá að það er ekki í miðjunni? Þess vegna er hið góða, velviljandi. Vonandi, elskhugi er þegar óþægilegt.
- "Guðs sonur"
Þeir sem eru sterkir hjálpa öðrum, þeim sem eru auðugur eru skiptir í fólk og þeir sem eru vitrir eru sannfærðir um að kenna fólki. Ef þetta er raunin, þá verður hungrið að borða, kuldurinn mun fá fötin og óreiðan verður stjórnað.
- "Mozi"
Gamla fólkið er ekki einn í eigin ættingjum sínum, ekki einum hjá syni þeirra, svo að hið gamla og endirinn, sterkur og gagnlegur, ungur og langur, ekkja og einmana og veikur eru allir upprisnar.
- "Bók um helgina"
Vegurinn til himna er meira en nóg til að bæta upp fyrir það. - "The Tao Te Ching"
Í úrskurði landsins eru hinir ríku ríkir og ríkir eru fátækir. Fátækir eru ríkir og landið er sterkt. - "Shang Jun Book"
Milljarðar peninga hafa verið safnað og þeir eru ekki tilbúnir til að bjarga fátækum og brýnt, svo að fólk muni deyja af hungri og kuldi og syndin verður ekki fjarlægð. - "Taiping Jing"
Ef Bo Shi er í fólki og getur hjálpað almenningi, má það segja? Zi Yan: Hvað er Yu Ren! Það verður að vera heilagt! Ég er enn veikur! - "The Analects"